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  • 澎湖宫庙小法的普唵祖师之探源

    学小法,而后对宗教都很有兴趣,从资料收集与研读,因发现当澎潮庙宇对「普唵教主」的说法各有不同,于是乎想拟出本文向法界先进请教,同时追随学者专家对本土文化研究多作学习,而提出浅见来作探讨或者对台湾史研究...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390073970.html
  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    、《律钞宗要随讲别录》等。南山三大部自南宋以来,已遗佚七百余年,清末徐蔚如居士乃发心从日本请归并斥巨资刊数百卷于天津。但因其略刊科文,初学研读匪易,而原版颇有舛漏,徐氏亦未及校勘。先前,弘一法师曾自...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    在以笔者于西藏、印北、不丹、欧美实际绘制研读唐卡所见,参酌中西论著,探讨唐卡绘制完毕以后,在原创地的环喜马拉雅山区藏传佛寺,及流入西方之后,藏人与西方文物保存学界对于唐卡的种种传统与科技保存措施,同时...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
  • 法云法师:追寻的梦

    是否为了与她亲近,他整天待在那简陋的小茅屋里。   在她的鼓励之下,他又开始了研读和写作历程,书桌上卷帙散乱,是他在整理的《新文学史纲》。   她静静走过来,在他面前放下一碗清香扑鼻的藕粉,他停了笔...

    法云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html
  • 佛教的见地与修道

    见地,因此没有任何过失。”这句话指的是绝对的层面。在相对的层面上,龙树当然接受平常的现象或传统性的真理中所指“事物的显现”和“事物的本性”。 当我们研读和思惟佛法的时候,必然会讨论和分析绝对真理,这时候...少许的修行,本身也是分析的有效方法。 “研读”能让你有一幅空性的心理图像,甚至有时候在心中有空性的复制品;但是光靠研读是无法真正体验到空性的,在这个阶段,我们研究的是空性模型的模型。真正的空性,离于概念...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 略论明心见性--元音老人

    详细谈它的形象和内容,法相宗《成唯识论》说得很清楚,它可以分为八大心王和五十一心所。这里为了节省时间和篇幅,不详细说它了,请读者自己去研读《成唯识论》吧。 心既如斯,性又是何物呢?性是生起心的根本,是...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
  • 赵朴初与中国的人间佛教

    于1922年发起成立全国第一个佛教居士团体——佛教居士林,同年创立上海佛教净业社,施省之任董事长,自任副会长。赵朴初一边养病一边在关絅之的指导下帮忙做一些与佛教相关的文字工作和研读佛经,在关絅之的影响...

    正澄法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475977111.html
  • 转识成智,一切从心开始

    菩萨讲的东西跟释迦牟尼佛没有关系,他依据的全部都是释迦牟尼佛所说的经,有六本经一定要研读的。换句话说,《弥勒五论》及《瑜伽师地论》所根据的就是六本经,十一本论是之后的祖师所造,大家可以找来看看。  ...

    素闻法师

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    。亦曾讨疏寻经论。   永嘉大师也是这样,‘吾早年来积学问’,包括我自己也是一样。从小就很喜欢看书,不断地在人生哲学、宗教各方面一直探讨,佛经也不断的研究、研读和探讨,这都是...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    的素质高,有教养,有热诚,又活泼健谈,颇为颠覆自己内心对僧尼的成见。又因素食将近十日,下山后一闻到肉味,就忍不住作呕。于是回来后就开始认真地研读佛书,皈依三宝,发心素食,隔年也就决志出家了。   像...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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